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关于我

1960年代,常徜徉于香港山水之间。 1970—90年代,频繁穿梭荡游于台峡两岸的锦绣河山,尤喜探游穷乡僻壤与深山老林。 2000年,开始走出神州,出闯东南亚诸国,吮吸异国风情。 平生最爱寄情于水于云于天于林莽,宗大自然为师。 闲时钟爱饱览散文游记,藉以神游天下。

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浓艳如血迷情如魅的兰花瓣(五)  

2014-07-08 10:17:20|  分类: 云游天下 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 如果船形屋是托拉雅人的桃色浪漫,丧俗便是他们的血色风采。

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  在一个阳光明亮的早上,笔者怀着满心期待来到了一个专门为举办丧礼而设立的会场。会场给人第一眼的印象是排场庄重、陈设华丽、用色浓烈,而人们兴高采烈,气氛轻松,果然没有丝毫哀伤的情绪,倒更像在办喜庆事儿。会场大致由一纵一横两排棚屋合围而成,每间棚屋俱披红挂彩,屋上部是船形屋造型,尽显地方色彩,下部则是宽敞的竹棚位居中央位置的棚屋造型较特别,建有华阁,旁边搭一竹斜坡,沿坡上楼,即抵安厝棺柩之处,但见传统的托拉雅棺柩呈巨型原木状,圆滚滚绘以彩漆。

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 明媚的蓝天映衬下,整个会场散发着异样的光彩,场面热闹温馨,叫人心里热烘烘——然而稍后出现的场景,便不复如此温馨悦目,光彩也换成血光,叫人心里直发毛了。

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         托拉雅在亲人去世后,一般会用传统草药为尸身防腐,好让先人可长时间存放家中,做法一如元代夷志略》中云:“凡人死,研生脑调水灌之,以尸”。 为什么要长时间存放尸身呢?主要原因是有待筹集巨资以举办一次极致隆重的丧礼,丧礼愈铺张则死者与后人便愈风光。那么他们一般在家中存尸多长时间呢? 乖乖不得了,夸张得要命,是论年月计的,就拿笔者参观的这场丧礼来作例吧,那名去世者便存尸家中长达三年之久。
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          托拉雅人深信在丧礼上奉献的牲口,可陪护过身的先人通往来生的路上不致孤单寂,一路好走,因此一场托拉雅丧礼,便习惯用上无数的活猪活牛献祭,数目愈多,主人家便愈有体面,所以经常有猪或牛均过百头的,这个便代表着每一场丧礼,均有无数生灵为着一个死灵的超度而惨烈成仁。为什么说惨烈呢?只因献祭的猪牛,都是行刑式活宰的,而且牛的活宰,更是当着客面前行的;令外来访客最觉恶心最感震撼的景,就在合出
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                                  仪式前, 场面温馨光彩

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                                                                                                                  仪式后,光彩换成血光,叫人心里直发毛。


                                            未完待续

下集预告:你可有想象过,一头壮硕如山的水牛,一刀便可殒命吗?这是托拉雅丧礼中最冲击神经的镜头,笔者乍看见时,因为毫无心理准备,简直吓呆了…………

                                         上集:

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                                         下集:

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