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1960年代,常徜徉于香港山水之间。 1970—90年代,频繁穿梭荡游于台峡两岸的锦绣河山,尤喜探游穷乡僻壤与深山老林。 2000年,开始走出神州,出闯东南亚诸国,吮吸异国风情。 平生最爱寄情于水于云于天于林莽,宗大自然为师。 闲时钟爱饱览散文游记,藉以神游天下。

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浓艳如血迷情如魅的兰花瓣(三)  

2014-06-19 10:15:36|  分类: 云游天下 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 托拉雅的行政中心在 Makale,但游客们一般只会直接造访Rantepao兰特泡。自上世纪70年代才对外人开放的,相当于托拉雅文化橱窗的兰特,在当地语中意为“葬礼之地”,单看名字已充分露出丧俗之于这个民族占据着一个多么重要的地位,而事实上丧俗在托拉雅人心中委实重要得压倒一切,近乎是一生荣耀之所托

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                                                                                         进入兰特泡

 要解究为丧俗在托拉雅人心中如斯重要,首先得了解他们对死亡的超脱思维在托拉雅, 人死了并不会被视为是永远逝去,而只是生了大病,是转世往一个新世界的过程,因而死亡并不可怕,更犯不着悲伤。家人接下来要做的事情,是要为生病的亲人风风光光高高兴兴送往新世界,换句话说办丧事其实是办转世之礼,是人生头等大事,也因此托拉雅人规模不是一般的隆重,而是铺张得倾家荡产,隆重得匪夷所思。

死亡不是生命的终结,只是换个空间。

  死亡不是失去了生命,而是穿走于时空

  死亡的尽头,是另一层新生命的开始。

  死亡,是死而不亡;是红事,不是白事。

正因为托拉雅人对死亡有着这么一套奇特的解读,今天人们从世界各地来到此地,来之时尽管充满好奇疑惑,离开时却多半已获得了一番新的认知,感觉死亡再不是那么可怕了。

浓艳如血迷情如魅的兰花瓣 (三) - 水云天 - 水云天沙龙
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        虽说托拉雅人与外人接触只有数十年光景,不过因着全球一体化的步伐一日千里而且无远弗届,如今他们的生活已十分现代化了,上一代人还过着的相当闭塞的生活,大部分已入历史当中今天走在兰特头看见生活面貌,与我们在世界各地大城大镇所目睹的,已没有多大的区别,已不能让外人产生什么惊奇感了。不过作为文化骨干的一些传统风俗,仍有着一定程度的保留:比如船形屋,虽则功能已大不如前,却仍担负着民族象征的使命,老的固然给保留下来,而新建的也在不断涌现;丧礼的铺张虽已大幅降低,但仍要进行多天,规模仍是隆重得叫外人乍舌。
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